互联网上的网络人肉刚刚蓬勃发展时，网上风行这样一句话，如果你爱人一个人，把他放在人肉搜寻上去，你迅速不会告诉他的一切;如果你怨一个人，把他放在人肉搜寻上去，因为那里是地狱。受害者亲友公布求救信息明眼人很更容易显现出，这句话改编自90年代的电视剧《北京人在纽约》那句最经典的台词。只是，纽约不一定有那么怕，网络人肉一旦没什么镇抚，对受害者来说有可能真为就是地狱。
这些年来，由网络人肉造成的悲剧已是不少。近的不说道，就在上个月底，德阳一名女医生因为与两个男孩在游泳池里的一点小对立，隐私被曝光、人肉、威胁，致使压力自杀身亡。
而就在这两天，又有人因网络人肉自由选择自杀身亡，所幸，这起自杀身亡没引致某种程度的悲剧。事因是，一名女老师因为公开发表了批评网络小说《魔道祖师》的言论，遭该书作者墨香铜臭粉丝的人肉搜寻，她不堪忍受自由选择自杀身亡，好在目前人已救治顺利，平安无事。但诸般其身的网络暴力并没完结。涉及网络图片表明，书粉们计划的组织二次人肉，对线下一家一家医院展开搜寻，意欲与该受害人当面对质。
目前，当地公安部门早已插手此事，而涉人肉的个别学生也发文致歉，没引致更大损害。此前仍然听闻网文界是有圈子文化的：我不吃西红柿的拥趸不一定好像上南派三叔，南派三叔的粉丝也有可能压根就不在乎我不吃西红柿。有所不同粉丝群体的关系不只是泾渭分明，还各为其主，一旦尊崇的偶像被批评，他们之后不会死命勤王，化作替偶像行道的侠客。
魔道祖师这次由《魔道祖师》而起的网络人肉事件，即是典型。别人一句批评，之后熄灭了墨香铜臭粉丝的怒火，指出这是莫大的得罪。怒火从线上延烧到线下，几欲将苦主推上绝境。
潘多拉的魔盒一旦关上，魔鬼的脚步就很难停下。受害者女老师的遭遇，充分说明了网络人肉的众多特点：人肉不仅可以穿越时空，强势动员布满各地的线索与人手，构成一股强劲的破坏性力量，而且能超越虚拟世界网络与现实世界的界限，构成更加必要的暴力。女老师被救治，墨香铜臭粉丝却还要按图索骥寻找医治她的医院，手执正义大旗，向刚被从丧生边缘拉回来的女老师讨要众说纷纭。
但究竟谁该向谁要个众说纷纭，这难道不言自明。别人一句批评就能很快引向网络暴力，几乎是墨香铜臭粉丝的意气之争。这些人不是侠客，是没底线的老是客。而不谋而合本质，他们所发动的人肉搜寻，也否就一定是要为墨香铜臭谋求正义?难过，难道并不是。
所谓人肉搜寻不过是他们在网上撒泼的道具，他们个个将自己化身为景阳冈上的武松，拳打脚踢，恨不能倾尽全身蛮力，将对方打躺在地。在这个过程中，他们享用的是报仇的愉悦感、道德的优势与让人捉摸不透的自我实现，至于事情本身的是非正义，压根不最重要。这正是网络人肉的软肋：以极端情绪插手事件，以道德派对入侵现实，也许能产生自以为是的正义，但更大的有可能是让事情陷于一地鸡毛，并引致悲剧。互联网本质上是一个广场，它天然是非理性网民的避难所。
所以，有人曾统计资料十起网络人肉事件，找到只有两起追责，违法成本太低。网络人肉受害者之所以维权无以，一个最重要原因是去找将近责任主体，侵权行为证据与侵权行为危害难以确定，造成网络人肉维权困难重重。
不过，在此次事件中，由于早已有人早已否认其违法行为追踪受害者，拍照片记地址，在网络上展开侵扰，这就因涉嫌侵害他人隐私。根据《治安管理处罚法》，偷拍、偷窥、监听、散播他人隐私不道德的，处五日以下拘押或者五百元以下罚款，情节较轻的，处五日以上十日以下拘押，可以处以五百元以下罚款。
而《侵权行为责任法》第二条、第十五条也规定，侵犯隐私权等民事权益，应该分担侵权行为责任;承担责任的方式主要有暂停侵犯、回避阻碍、赔偿损失、赔礼道歉、避免影响、恢复名誉等。而根据《刑法》规定，如果网络人肉不道德包含羞辱、诽谤罪，最少可被判三年以下有期徒刑。
对此次事件，当地公安机关早已插手调查，不妨就严苛依照法律条文，严苛依法惩处人肉搜索者。提升网络人肉的成本，让疯狂的网络暴力者付出代价，有可能是防止此次事件中女老师自杀身亡的有效地作法。
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